自建帐以来罗马汗国记第五百三十四章 方丈和修道院长的共同爱好

“既然大家一直面对这些问题那应该怎么解决呢？”杰士卡队长认真地问。

“我倒是有个思路不过要是说出来估计很多人都得把我当异端。

”郭康笑着说：“咱们说好我只是讲一个自己的狂想。

就算离谱也不要怪我。

” “我们要是在乎这异端的帽子也不至于和公教教会争吵得这么激烈了。

”杰士卡队长也苦笑了下：“现在是我们请教您怎么可能还会挑剔啊。

” “是啊。

”脱欢也点点头：“你们可能不知道他们那边第一次叫我们异端都没多久。

那会儿的礼部尚书是我舅姥爷他还连夜给我爷爷写信很高兴地说这是我们军事和外交上的一次重大胜利来着……” “为什么这么说啊？”朱文奎好奇道。

“之前都不认为我们是异端的。

”脱欢告诉他：“那之前公教方面的很多人一直认为我们根本不是拜上帝教还污蔑我们是把乱七八糟的宗教捏一起换个皮搞出来的。

能说我们是异端说明至少承认我们是拜上帝教了。

这也确实不容易了要不是当时我们征伐那不勒斯估计连这都没有呢。

” “这样啊……”朱文奎了然。

“你都不事先了解一下啊？”唐赛儿小声问他：“你不是信这个的么？信之前都不问问呢？这可不兴乱拜啊。

” “我了解这些干嘛又不是看谁承不承认。

”朱文奎不以为然：“我妈刚来这边的时候被一路颠簸搞得身心俱疲发现这里有个救苦救罪移鼠菩萨。

她一直信佛就天天跑去拜所以我就也跟着去了。

” “我觉得这也没什么好在意的。

反而是西欧人那些神佛怪得很说是都不让人拜自己祖宗了。

”他低声提醒道：“你没发现不对么？哪有菩萨会教人不孝的啊。

” “我听说司马氏当年篡位之后因为实在找不到其他让大家忠诚的理由就把最基本的‘孝’抬了出来结果搞了一大堆很离谱的孝顺事迹连当时的古人都有觉得太夸张受不了的。

可见这已经是没有办法的办法了。

然而欧洲人连孝道都要抛弃相比起来还不如司马氏这怎么可能是正道？” “我觉得里头肯定有猫腻。

就算先遇到他们我也肯定不会随便拜的。

”他笃定地说。

唐赛儿对此倒是能理解点了点头。

朱文奎也连忙转头对郭康说：“你们继续我没什么问题。

” “我们也没有。

”杰士卡队长也再次强调：“您先说吧。

” “我是这么想的。

”郭康说：“我们都承认公教教会的腐化程度确实很让人担忧我们的各种方案乃至历代圣贤的努力都是针对这一现象寻找的对策。

这个说法没有问题吧？” “是的我们也赞同这一点。

”杰士卡队长点点头。

“只要是人建立的组织都会发生腐化这个观点也没有问题吧？”郭康继续问。

“我觉得没有问题。

不管初衷再好建立者本身多么高尚都会这样。

”杰士卡队长也再次点头赞同：“这种事情大概是免不了的吧。

” “您居然这么悲观么？”一个修士惊讶地说。

“也不是悲观……可能我见得多吧。

”杰士卡队长犹豫了下：“你知道吧我之前和方济各会的几个教士关系不错所以也了解一些他们的事情。

” “他们怎么了？”朱文奎好奇道。

“他们那个修会也是为了反对当时教会的腐败。

”杰士卡队长说：“其实在11世纪的时候克吕尼运动期间教士们已经提出了很多改革方案有些也取得了成效。

但短短百余年之后这些老问题又都出现了。

” “于是圣人方济各站了出来主张模仿当年的天兄过清苦的生活。

通过远离世俗来保持信仰的纯洁。

为了能全心追随天兄他和追随者们把财产都捐给穷人组织内也不置办产业只靠别人的布施和乞讨来生活。

希望通过这种方式来避免和其他一些宗教组织一样走上敛财的路线。

因为他们都带着乞讨的饭钵所以也被称为托钵修会。

” “这么晚了才学会佛教那套啊。

”朱文奎露出了然的表情：“不过你这么一说我就知道结局了。

” “是啊。

需要我讲几个方丈笑话么？”唐赛儿也乐呵呵地说。

“自重一点自重一点。

你一个姑娘家不要讲这种……不好的东西。

”朱文奎连忙制止。

“那伱也没少听吧要不然怎么知道不好的？”唐赛儿反问。

“……” 朱文奎又答不上来了。

“等下方丈是什么？”杰士卡队长疑惑地问。

“就是……佛教的修道院长。

”郭康告诉他。

“哦那一定是和年轻佛教僧侣的故事吧。

”杰士卡队长摸着胡子露出了然地神情。

“怎么他都知道啊？”朱文奎惊讶地说。

“说明不同宗教的修道院情况大概都差不多吧。

”郭康笑道。

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