圣经21世纪GQ版第36章 西罗非哈女儿的婚姻与产业传承之规

约瑟的儿子玛拿西的子孙中玛吉的儿子基列家族的族长们（属于玛拿西支派约瑟的后裔）前来见摩西。

他们当着以色列众家族领袖的面对摩西说： “主曾吩咐我主要用抽签的方式将土地分给以色列人作产业并且命令你将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的女儿们。

但是如果她们嫁给以色列其他支派的人那么她们的产业就会被加进她们所嫁支派的产业中。

这样从我们祖宗支派所分得的产业中就会减少一部分。

等到以色列人的禧年到来时她们的产业就会永久归入她们所嫁支派的产业中。

这样我们支派所分得的产业就减少了。

” 于是摩西根据主的指示吩咐以色列人说： “约瑟支派的人说得对。

关于西罗非哈的女儿们上主是这样吩咐的：‘她们可以自由选择婚姻对象但必须嫁给她们父亲支派内家族的人。

这样以色列人的产业就不会从一个支派转移到另一个支派。

因为每个以色列人都必须守住自己祖宗支派的产业。

任何支派中继承了父亲产业的女儿都必须嫁给自己父亲支派内家族的人。

这样每个以色列人的产业才能保留在其祖宗的支派之内。

产业不可在以色列各支派之间流转。

每个以色列支派都必须守住自己所继承的产业。

’” 于是西罗非哈的女儿们——玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿——完全遵照主吩咐摩西的话去行。

她们都嫁给了自己父系家族的堂兄弟也就是玛拿西子孙（约瑟的儿子）家族中的男子。

这样她们的产业就保留在她们父亲家族的支派之内。

以上这些就是主藉着摩西在约旦河边、对着耶利哥的摩押平原吩咐以色列人的命令和条例。

这一章解决了因西罗非哈女儿继承产业（民27章）而引发的新问题它给我们重要的启示： 1. 预见问题与神的周全： 以色列领袖们（基列宗族的族长）预见到一个潜在问题：如果继承产业的女性嫁给其他支派的人其产业会随婚姻转移到夫家支派导致原支派产业流失破坏神设定的支派产业平衡。

这体现了领袖的远见和对神所分产业完整性的关心。

神通过摩西的回应显示了祂律法的周全性能及时解决新出现的情况。

2. 自由与责任的平衡： * 婚姻自由： 神重申西罗非哈的女儿们（以及类似情况的女性）有选择婚姻对象的自由（“她们可以自由选择婚姻对象”）。

* 神圣责任： 但同时她们肩负着维护支派产业完整的神圣责任。

因此她们的婚姻自由被限定在“必须嫁给她们父亲支派内家族的人”这一范围内。

这体现了在神的共同体中个人自由需服从于神圣秩序和集体责任。

3. 维护神圣秩序的核心原则： * 产业不可转移： 核心命令是“产业不可在以色列各支派之间流转”。

这是为了确保： * 神对各支派应许的应验： 每个支派所得的地业是神应许的一部分必须永久保留。

* 支派身份与边界的维持： 土地是支派身份和神所划定界限的实体象征。

* 禧年制度的完整性： 禧年时产业归回原主（利25章）若产业已转移至他支派此制度将失效。

4. 顺服的榜样： 西罗非哈的女儿们（玛拉、得撒、曷拉、密迦、挪阿）完全顺服了神的命令（“完全遵照上主吩咐摩西的话去行”）嫁给了本支派（玛拿西支派）内父系家族的堂兄弟。

她们的顺服： * 解决了潜在的产业流失危机。

* 保障了她们自身权益（保有产业）。

* 维护了神设定的支派秩序。

她们是信心与顺服的榜样尤其在涉及个人选择与神旨意冲突时。

5. 律法的目的：建立并维护秩序： 本章连同之前的继承条例（民27章）共同构成了一个完整的案例说明神的律法旨在： * 保障公义： 赋予无子女性继承权（突破传统）。

* 维护秩序： 通过婚姻限制确保产业和支派结构的稳定。

* 解决实际问题： 回应现实生活中的具体困境。

神的律法既是公义的也是智慧且实用的旨在建立并维护一个在祂面前有序、蒙福的群体。

总之这一章教导我们： * 神的律法具有预见性和适应性能应对新情况。

* 在神的共同体中个人自由与集体责任（维护神圣秩序）需要平衡有时后者需要优先。

* 顺服神的命令即使限制了个人的某些选择最终是为了保障更大的祝福（个人权益的保全和群体的稳定）。

* 神看重祂子民产业的完整性和支派界限的神圣性这是祂应许和计划的组成部分。

* 西罗非哈的女儿们是顺服带来蒙福的典范。

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