圣经21世纪GQ版第25章 公正与恩慈的法则

人与人若起了纠纷应上法庭解决由审判官审理判决。

审判官要判定无辜者无罪裁定犯罪者有罪。

如果犯罪者该受鞭刑审判官就要叫他伏在地上当着审判官的面鞭打他。

打的数量要按他的罪行来定。

但最多只能打四十鞭绝不可超过；如果打超过这个数目就是过度羞辱你的同胞了。

牛踹谷的时候不可套住它的嘴。

弟兄同居一处时若其中一人死了没有儿子他的遗孀不可嫁到外族去。

她丈夫的兄弟应当娶她尽兄弟的本分为她立后。

她所生的第一个儿子要归在亡兄名下使他哥哥的名在以色列中不致断绝。

但如果那人不愿意娶他兄弟的遗孀她就要去见那城的长老们（在城门口）对他们说：“我丈夫的兄弟不肯在以色列为他兄弟立名不愿尽兄弟的本分对我。

” 那城的长老们就要叫那人来问话。

如果他坚持说：“我不愿意娶她。

” 那么他兄弟的遗孀就要当着长老们的面走到那人面前脱下他的一只鞋朝他脸上吐唾沫并宣布：“凡不为兄弟建立家室的人就该这样对待他。

” 从此在以色列中他的家族将被称为“被脱鞋之家”。

两个男人打架的时候若其中一人的妻子为救丈夫脱离对方攻击伸手抓住了那攻击者的私密部位你们就要砍掉那妇人的手。

不可怜悯她。

你的袋子里不可同时放着两样标准不同的砝码一样重的一样轻的。

你的家里不可存着两样标准不同的量具一样大的一样小的。

你当使用准确、公道的砝码和量具。

这样你在上主——你的神所赐给你的土地上才能长久安居。

因为上主——你的神厌恶一切做这种事的人就是一切行欺诈的人。

你要记念亚玛力人怎样在路上对待你们。

那时你们刚从埃及出来他们趁你们疲乏困倦、落在队伍后面的机会在路上袭击你们。

他们毫不敬畏神。

所以当上主——你的神在赐给你作产业的土地上使你脱离四围一切仇敌得以安息时你要除去亚玛力人在世上的名号。

不要忘记这事！ 本章核心启示： 1. 生命尊严与合理处罚的平衡： 即使对犯罪者的惩罚也必须有限度（鞭刑不超过四十下）以保全其基本尊严防止过度羞辱。

2. 强烈的家族与社群责任： “叔嫂婚”制度着重于家族血脉和产业的延续（立名）以及照顾弱势遗孀的社会义务。

逃避这一责任者将承受社会性的谴责（“被脱鞋之家”）。

3. 不可容忍的羞辱行为： 女性在男性争斗中伤害对方私处的行为被视为极端严重、不可容忍的羞辱因此处以极刑（断手）体现了古代社会对特定身体侮辱行为的严苛禁忌。

4. 商业交易的根本要求：公正诚实： 使用准确的度量衡是神对祂子民的基本要求。

欺诈行为不仅伤害他人更是神所憎恶的直接影响社群的长久福祉。

5. 历史记忆与神的公义： 神的百姓必须铭记仇敌（亚玛力人）对其弱势群体进行无情攻击的罪行。

当神赐下安息时彻底除去这样的仇敌成为一种公义的必要行动。

总结一句话： 这章经文涵盖了社会生活的多个方面（司法、家庭伦理、社会秩序、商业道德、民族历史）其核心在于要求以色列民在人与人、人与社群、人与神的关系中既要持守公义、责任和圣洁的法则同时也要在处罚和人际对待中保持敬畏与基本的人性尊严。

公义、责任、圣洁与恩慈应当并行。

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