圣经21世纪GQ版第14章 亚玛谢与耶罗波安二世的年代

在以色列王约哈斯的儿子约阿施第二年犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。

那时他二十五岁在耶路撒冷作王二十九年。

他母亲名叫约耶但是耶路撒冷人。

亚玛谢行耶和华眼中看为正的事但不像他祖先大卫那样；他所行的效法他父亲约阿施。

只是邱坛没有废去百姓仍在那里献祭烧香。

亚玛谢国位稳固以后把杀害他父王的臣仆处死但没有杀他们的儿女这是照着摩西律法书上耶和华的命令：“不可因儿女治死父母也不可因父母治死儿女。

各人要为自己的罪被处死。

” 亚玛谢在盐谷击杀以东人一万攻取西拉城改名叫约帖珥直到今日。

后来亚玛谢派人去见以色列王约阿施（耶户的孙子约哈斯的儿子）说：“来吧我们彼此见个高低。

” 以色列王约阿施回答犹大王亚玛谢说：“黎巴嫩有一棵蒺藜派人对黎巴嫩的一棵香柏说：‘把你的女儿给我儿子为妻。

’后来黎巴嫩来了一只野兽把蒺藜践踏了。

你打败了以东人就心高气傲。

你只管因胜利自夸留在家里吧！何必惹祸使你和犹大一同败亡呢？” 亚玛谢却不听。

于是以色列王约阿施上来在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢交战。

犹大人被击败各自逃回家去。

以色列王约阿施在伯示麦掳住犹大王亚玛谢又到耶路撒冷拆毁耶路撒冷的城墙从以法莲门直到角门长约四百肘。

他夺取耶和华殿和王宫府库里所有的金银与器皿并带走人质回撒马利亚去了。

约阿施其余的事和他一切作为、与犹大王亚玛谢争战的事都记在以色列诸王记上。

约阿施去世与列祖同葬在撒马利亚王位由他儿子耶罗波安继承。

犹大王约阿施的儿子亚玛谢在以色列王约哈斯的儿子约阿施死后还活了十五年。

亚玛谢其余的事都记在犹大诸王记上。

他们在耶路撒冷图谋背叛亚玛谢他逃到拉吉但有人追到拉吉把他杀了。

他们用马把尸体运回耶路撒冷葬在大卫城与列祖同在。

犹大众民立十六岁的亚撒利雅接替他父亲亚玛谢作王。

亚撒利雅修建以拉并收回归于犹大后来他父亲安息。

在犹大王亚玛谢第十五年以色列王约阿施的儿子耶罗波安在撒马利亚登基作王四十一年。

他行耶和华眼中看为恶的事不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列陷入的罪。

他收回以色列的疆界从哈马口直到死海正如耶和华以色列的神藉祂仆人、迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。

因为耶和华看见以色列人极其困苦无论自由的还是作奴仆的都没有人帮助他们。

耶和华并没有说要从天下抹去以色列的名就藉约阿施的儿子耶罗波安拯救他们。

耶罗波安其余的事和他一切作为、英勇的事以及怎样攻取归于犹大的大马士革和哈马都记在以色列诸王记上。

耶罗波安去世与以色列列王同葬王位由他儿子撒迦利雅继承。

--- 启示与现实指导 一、正义与怜悯并存的治理 亚玛谢惩治弑君的臣仆却没有株连子女遵行律法。

这提醒我们治理社会要有公义也要遵循公正的原则避免冤屈无辜。

二、胜利后的骄傲易带来败亡 亚玛谢击败以东人后自高自大挑衅以色列结果大败、国都受辱。

这提醒我们成就容易让人骄傲但谦卑才是稳固的保障。

三、国家安危与属灵敬拜相关 邱坛没有废去百姓仍在那里献祭烧香说明敬拜混乱。

现实中如果信仰和价值观不纯正再强的国防和经济也会动摇。

四、神的怜悯超越人的失败 耶罗波安二世并不敬畏耶和华却仍被神使用带来疆土复兴。

因为神看见百姓极度困苦出于怜悯拯救他们。

这提醒我们神的救赎常出于祂的怜悯而不是人的功劳。

五、兴衰背后的属灵原则 以色列和犹大一再兴衰背后是人心是否顺服神的法则。

现实社会也是如此若人心背离正道国家与个人都难以长久安稳。

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