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皇朝秘闻录不是野史秘闻录第217章 隋唐风云之岑参

唐天宝八载(公元749年)轮台城头的寒风卷着沙砾割得人脸颊生疼。

二十-nine岁的岑参裹紧破旧的褐裘望着远处雪山下蜿蜒的唐军营地手里握着半块冻硬的胡饼却突然笑出声——他刚把“风头如刀面如割”这句诗念给身边的小兵听小兵竟红了眼眶说“这诗写的就是我们的日子”。

正史里只记他“两度出塞官至嘉州刺史”可那些藏在野史里的故事——从长安书肆的偷读少年到边塞帐篷里的即兴赋诗再到成都酒肆的落魄老者——才真正让这位写尽“奇寒奇景”的诗人从“边塞诗”的标签里走出来成了个有温度、有兴致的鲜活之人。

岑参出身荆州岑氏是南朝梁武帝的后裔可到他这一辈早已家道中落——父亲早逝母亲靠变卖首饰供他读书。

野史里说他十岁时在长安西市的书肆里“偷读”:每天清晨书肆开门就进去假装看装帧实则站在角落读《史记》直到掌柜催打烊才走。

有天掌柜见他冻得手发紫还在翻《汉书·李广传》便递给他一杯热汤:“你这孩子读这些边塞故事是想当将军?”岑参捧着汤碗摇头:“我想把这些故事写成诗让世人知道边关的样子。

”掌柜叹他有志气从此允许他免费在书肆读书还把女儿用剩的纸笔给他——那些带着墨香的纸后来都写满了他的“边塞草稿”有几句甚至成了《走马川行奉送封大夫出师西征》里的句子。

弱冠之年岑参曾去嵩山隐居名义上是“修仙学道”实则是躲债——母亲去世后家里欠了不少钱债主总上门催讨。

野史里的隐居生活可没那么清雅:他在山腰搭了间茅草屋每天上山砍柴换米傍晚就坐在石头上写诗。

有次遇到个采药的老道士见他诗里写“山风吹空林飒飒如有人”便说:“你这诗里有‘孤’气却没‘静’气——要写山水得先懂山水;要写边塞得先见边塞。

”这句话点醒了岑参第二年他就收拾行囊离开嵩山决定“去边关看看”。

天宝三载(公元744年)岑参第一次出塞投到安西节度使高仙芝麾下做幕僚。

正史只记他“随仙芝赴安西”野史里的路途中却满是故事:过河西走廊时他遇到一支走散的吐蕃商队商队里的老阿妈病得厉害他便把自己的马让给阿妈骑自己跟着队伍步行。

老阿妈感动不已教他说吐蕃语还唱了首吐蕃的“雪山歌”——后来他写《天山雪歌送萧治归京》开头的“天山有雪常不开千峰万岭雪崔嵬”就是照着那首“雪山歌”的调子改的。

到了安西都护府他没像其他文人那样躲在帐里写文书反而天天跟着士兵去巡逻:学骑马时摔得满身是伤学射箭时把手指磨出茧甚至跟着胡商去集市看他们用香料换丝绸听他们讲波斯的故事——这些“烟火气”后来都成了他诗里的“奇趣”比如“葡萄美酒夜光杯”里的葡萄就是他在集市上第一次尝到的。

天宝十载(公元751年)岑参回到长安却因没背景只谋了个右内率府兵曹参军的小官每天的活儿就是看管皇家马厩。

野史里说他倒不嫌弃这差事反而天天跟马夫聊天听他们讲马的故事:有匹叫“踏雪”的白马曾跟着将军打过硬仗腿上留着箭伤;有匹老马能听懂胡语——这些都被他写进诗里连《卫节度赤骠马歌》里的“赤骠马骑万里朝发长安暮至蓟”原型就是马厩里的一匹红马。

那段日子他常和高适、杜甫在长安的酒肆聚会高适总说“你该再去边塞”杜甫则劝他“多写些民间事”他却笑着说:“马厩里也有故事边塞里也有家常。

” 天宝十三载(公元754年)岑参第二次出塞这次投到北庭都护封常清麾下任节度判官。

这是他边塞诗创作的巅峰正史里记他“多咏边塞风物”野史里却藏着《白雪歌送武判官归京》的创作细节:那天轮台下了罕见的大雪武判官要回京复命封常清在帐篷里摆酒送别。

酒过三巡外面的雪越下越大岑参突然起身抓过纸笔就写:“北风卷地白草折胡天八月即飞雪。

”写着写着帐外的士兵喊“雪下得像春天的花”他灵感一来又添了句“忽如一夜春风来千树万树梨花开”。

满帐的人都拍案叫绝封常清甚至让人把诗抄下来贴在营门口士兵们路过都要念一遍——后来这诗传到长安连唐玄宗都曾让乐师谱成曲子在宫里演唱。

在北庭的日子岑参还干过件“文人管兵”的奇事。

野史里说有次一支唐军小队去巡逻遇到沙尘暴迷了路三天没回来。

封常清急得团团转岑参却主动请缨去找:他记得小队出发前说要去“胡杨林”便带着两个胡商向导循着马蹄印找过去。

走了两天终于在一片胡杨林里找到冻得快没知觉的士兵他把自己的干粮和水分给他们还哼着在吐蕃学的“暖身歌”帮他们取暖。

回来后封常清拍着他的肩说:“你这诗人比老兵还懂边塞!”这件事后来被他写进《献封大夫破播仙凯歌六章》诗里的“官军西出过楼兰营幕旁临月窟寒”就是那次搜救的真实写照。

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