地脉纵横录第367章 彝族毕摩?星象狙击

大小凉山的雾气总带着股松油和苦荞混合的味道。

陆惊鸿踩着带露的箭竹往螺髻山深处走裤脚被山涧的水汽浸得发沉。

这片横亘在川滇之间的山系像条沉睡的巨蟒山脊线在云雾中若隐若现当地彝人说每道山梁都对应着天上的一颗星 —— 此刻他头顶的浓雾里北斗七星的勺柄正微微偏折与杨公盘铜镜上的刻度形成诡异的夹角这是他从葵丘出发后第三次发现星象异常前两次分别出现在大渡河峡谷和小相岭每次偏差都恰好指向螺髻山的方向。

“阿依说前面的密枝林里有毕摩在做法。

” 格桑梅朵拨开挡路的杜鹃花丛她新换的麂皮靴上沾着些黑色的泥土是彝家村寨特有的玄武岩风化土“刚才在洛莫村老人们说这半个月的星子‘坐不住’夜里总听见‘阿萨’（彝语：星辰）在天上打架有颗亮星掉下来的方向正好是毕摩的经堂。

” 她手腕上的紫檀念珠突然转动起来串珠间的缝隙里卡着片彝文经书的残页是昨天在废弃的土碉楼捡到的上面用朱砂画着个扭曲的北斗图案。

两人穿过片挂满经幡的冷杉林眼前突然开阔起来。

块篮球场大小的坪地上三十六个身披黑色羊毛披毡的毕摩围着棵千年铁杉站成圆圈每个人手里都握着根雕有星图的木杖杖顶的铜铃随着念诵声轻轻晃动。

坪地中央的火塘里三堆松木火正往上升腾着青灰色的烟烟柱在空中凝聚成三道螺旋分别指向天枢、天璇、天玑三颗星的方位 —— 这是彝族星占术中的 “锁星阵”通常用于镇压作祟的星灵。

“是‘指路经’的调子。

” 格桑梅朵侧耳听了片刻她在滇西时跟过彝族马帮能听懂些基础的彝语“他们在念‘不要让坏星子迷了路’看来真有星象在捣乱。

” 她注意到最年长的那位毕摩（头缠黑色丝帕帕角绣着太阳历）手里捧着本竹制经书书页边缘的火烤痕迹与三星堆出土的青铜神树炭化层完全一致“那是‘毕摩经’的正本用三年生的金竹削成每页都要经过松烟熏烤七七四十九天能抗星煞的侵蚀。

” 陆惊鸿摸出杨公盘。

当罗盘的二十八宿铜镜对准火塘时镜面突然映出串跳动的光斑像有人用镜子在云层上反射星光。

其中最亮的那点光斑落在 “开阳” 星的刻度上边缘泛着暗红色 —— 这是星象被污染的征兆与他在殷墟见到的钴 60 辐射光有几分相似但更隐蔽更像是…… 人为引导的。

“不是自然的星象偏移。

” 他指尖在镜面上划出北斗的轨迹“你看这光斑的移动速度比正常星轨快三倍而且轨迹是折线像是被什么东西硬生生掰弯的。

” 最年长的毕摩突然停止念诵用彝语喊了句什么。

三十六个铜铃同时静止坪地上的雾气瞬间凝固在每个人脚边形成小小的漩涡。

他拄着木杖朝陆惊鸿走来披毡下摆扫过地面的枯草露出藏在里面的麂皮箭囊囊口插着三支雕有星纹的木箭 —— 彝族毕摩的 “射星箭”传说能射落不祥的妖星。

“汉人地师。

” 老人的汉语带着浓重的口音指节粗大的手抚过杨公盘“你们的‘罗经’也看到了？那颗‘扫把星’（彝语对异常星辰的称呼）在啃‘俄尔则俄’（彝语：北斗）的骨头。

” 格桑梅朵突然指着铁杉树顶。

云雾中隐约可见个银色的光点正沿着北斗勺柄的方向缓慢移动经过 “玉衡” 星位时那处的云层突然变成灰黑色像被墨汁染过。

“是‘星象狙击’！” 她想起沐云裳说过的南疆秘术“有人在远程操控星象用某种法器把坏星引向地脉关键处 —— 就像猎人用诱饵把野兽引到陷阱里。

” 她注意到毕摩们的木杖正在微微发烫杖身的星纹渗出细汗“你们在用‘地脉气’对抗？” 老毕摩从怀里掏出个牛角筒倒出三粒黑色的种子 —— 是彝族特有的 “星占豆”种皮上天然带着类似星图的纹路。

“撒在‘祖灵地’（彝语：祖坟山）的地里三天就能长出来。

” 他把种子递给陆惊鸿“长出来的豆藤朝哪个方向弯就知道‘扫把星’的根扎在哪。

” 说话间坪地边缘的几株荞麦突然倒伏麦秆上的露珠汇成细小的水流在地面画出个残缺的洛书图案缺的正是 “离” 位（南方火位对应北斗的 “摇光” 星）。

陆惊鸿突然想起南宫镜的血螺梵轮。

萨迦派的 “四业诛杀阵” 中有种 “星煞引” 的秘术能通过特定的金属法器（通常是陨铁）引导星辰煞气落地。

他摸出南宫氏的地脉符青铜片刚靠近牛角筒里面的星占豆突然剧烈跳动种皮上的星纹变成血红色：“是南宫家的手法！” 他肯定地说“他们用陨铁做了个‘星象放大器’就像用放大镜聚焦阳光点火把星辰煞气集中到地脉眼上。

” 老毕摩突然将三支射星箭搭在临时削成的木弓上。

他的动作很慢每个关节都像生了锈但拉弦的手稳如磐石箭尖精准地对准云雾中的银点。

“‘俄底科’（彝语：毕摩的守护神）说坏星子怕‘乌抛’（彝语：柏树）的烟。

” 他从火塘里捡起块燃烧的柏木烟雾呛得格桑梅朵直皱眉“我们的‘朵洛荷’（彝语：一种祭星仪式）要开始了射落它不然‘则普拉则’（彝语：螺髻山的地脉龙神）会发怒。

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